Jamiyat va jamiyat: ijtimoiy nazariya.

Jamiyat va jamiyat, nemis sotsiologi Ferdinand Tonnis tomonidan oʻzining “Jamoat va jamiyat” (1887; Jamiyat va jamiyat ) nomli taʼsirli asarida tizimli ravishda ishlab chiqilgan ijtimoiy tashkilotlarning ideal turlari .

Tonnisning ijtimoiy tizimlar tabiati haqidagi tushunchasi uning Gemeinschaft (jamoa jamiyati) va Gesellschaft (assotsiatsiyaviy jamiyat) oʻrtasidagi farqiga asoslanadi . Gemeinschaftga xos bo'lgan qishloq, dehqon jamiyatlarida shaxsiy munosabatlar an'anaviy ijtimoiy qoidalar asosida belgilanadi va tartibga solinadi. Odamlar bir-biri bilan oddiy va to'g'ridan-to'g'ri yuzma-yuz munosabatlarga ega, ular Vesenvil (tabiiy iroda) tomonidan belgilanadi, ya'ni tabiiy va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan his-tuyg'ular va his-tuyg'ularning ifodasi.

Gesellschaft , aksincha, Kürvilning (ratsional iroda) yaratilishi bo'lib , zamonaviy, kosmopolit jamiyatlar tomonidan hukumat byurokratiyalari va yirik sanoat tashkilotlari bilan ajralib turadi . Gesellschaftda oqilona shaxsiy manfaatdorlik va hisob-kitob xatti-harakatlari Gemeinschaft tuzilishiga singib ketgan oila, qarindoshlik va dinning an'anaviy rishtalarini zaiflashtirish uchun harakat qiladi. Gesellschaftda insoniy munosabatlar ko'proq shaxssiz va bilvosita bo'lib, samaradorlik yoki boshqa iqtisodiy va siyosiy mulohazalar manfaati uchun oqilona qurilgan .

Sanoatlashtirishning yuksalishi bilan bog'liq bo'lgan dehqon qadriyatlarining begonalashishi va parchalanishi birinchi jahon urushidan keyin ko'plab ma'yus ziyolilarning Gemeinschaftni romantiklashtirishiga sabab bo'ldi. Tonniesning dixotomiyasidan noto'g'ri foydalanish Gemeinschaft va Gesellschaft tasniflash toifalari emas, balki ideal turlar ekanligini tushunmaslikdan iborat edi.