Shahardagi itlar: Zimbabvening shahar tarixining hidida.

Ushbu maqola Creative Commons litsenziyasi ostida The Conversationdan qayta nashr etilgan. 2021-yil 29-iyulda chop etilgan asl maqolani o‘qing.

Itlar siyosiy. Ularning zamonaviy shaharlarda mavjudligi hokimiyatdagilarni va ularning egalarini tartibga solishga undadi. Bu o'tmishda ham sodir bo'lgan: masalan, 19-asrda Parijni modernizatsiya qilmoqchi bo'lgan rasmiylar qarovsiz itlarni "shaharning jinoyatchi, iflos va ildizsiz xavfli sinfiga - so'yish kerak" deb hisoblashgan. Ammo 1832 yilda Bombeyda adashgan itlarga qarshi o'tkazilgan shunga o'xshash kampaniyalar fuqarolar noroziligiga sabab bo'ldi va mustamlakachilik hukmronligining jihatlariga qarshi chiqish uchun imkoniyat sifatida foydalanildi.

Bizning tadqiqotimiz 1980 yildan 2017 yilgacha Zimbabve poytaxti Xarareda itlarni, ayniqsa afrikaliklarga tegishli bo'lgan itlarni tartibga soluvchi rejimlarning o'zgarishiga qaratilgan. Mustaqillikka erishgandan keyingi yillarda Xarare oʻzining shaharlik itlari bilan qanday munosabatda boʻlganini tasvirlash uchun arxiv manbalari, gazeta manbalari va ogʻzaki suhbatlardan foydalandik. Hikoya itlarni boshqarish zamonaviy shaharning raqobatdosh qarashlarini qanday aks ettirganini ko'rsatadi.

Shahar uzoq vaqt davom etadigan mahalliy bilim elementlarini o'z-o'zini anglagan zamonaviy va kosmopolit bilan aralashtirgan gibrid itni saqlash rejimini ishlab chiqdi, biz quyida ko'rsatamiz. Misol uchun, qishloqda "asosiy itlarga" toqat qilish kabi amaliyotlar 1980 yildan keyin shaharga keldi, chunki yangi hukumat mustamlaka davri qonunlarini qo'llashni istamadi. Milliy rahbarlar, hayvonlarni muhofaza qilish tashkilotlari, pitomniklar klublari va individual it egalari va zotdorlarning barchasi shaharning o'zgaruvchan ko'rinishini shakllantirishga yordam berdi.

Yaxshi itlarni va yomon itlarni ixtiro qilish

Janubiy Rodeziyaning oq ko'chmanchilari (asosan inglizlar bo'lgan) mustamlakachilikning birinchi o'n yilligida kennel klublarini tashkil etishdi. Ularning vazifasi afrikaliklarni kamroq va "yaxshiroq" itlarni saqlashga o'rgatish edi, bu esa import qilingan "sof naslli" itlarni anglatardi. Kennel klublari, hayvonlarni himoya qilish jamiyatlari va shahar kengashlari 1980 yilda mustaqillikka qadar g'arbiy itlarni saqlash rejimlarini saqlab qolishdi.

O'rta sinf afrikaliklar (ilgari faqat oq tanlilar uchun) Xarare chekkasiga ko'chib o'tishni boshlaganlarida, "erkin yuruvchi itlar" ham shunday qilishdi. Bu to'yib ovqatlanmagan, yomon munosabatda bo'lgan, noto'g'ri xatti-harakatlar "yomon itlar" haqida shikoyatlarni keltirib chiqardi. Shahar atrofidagi g'azablangan odamlar uy hayvonlari bo'lmagan va bog'lab yurilmagan, lekin bargli ko'chalarni tanlaganlarida va bemalol aylanib yurganlarida po'stlashadigan "bechora hayvonlar" haqida gapirishdi. Ular, shuningdek, qishloq joylardan olib kelingan, "yaxshi zotli erkak itlar"ning zoti pokligi va jinsiy salomatligiga tahdid soladigan "bo'g'ma kaltaklar" haqida shikoyat qildilar. Bunday kuchli "aralashtirish" qo'rquvi irqiy va sinfiy tartib bilan bog'liq tashvishlarning proksi bo'lishi mumkin.

2000 yildan 2017 yilgacha bo'lgan davr "Zimbabve inqirozi" ga guvoh bo'ldi. Ushbu siyosiy beqarorlik davri giperinflyatsiya, davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan zo'ravonlik va ommaviy majburiy migratsiyalarni ko'rdi. Bu qonunsizlik davri edi, lekin qonunbuzarlarga nisbatan tazyiqlar kuchaygan. Kulbalar vayron qilindi, sotuvchilar va savdogarlar ta'qib qilindi, standart fuqarolikka mos kelmaydiganlar (masalan, uysizlar) majburan olib tashlandi. Shahar qayta tasavvur qilinayotgan edi va itlar bu qayta tasavvurning bir qismi edi.

Bu dunyoning ko'plab shaharlarida biz ko'rgan namunadir. Ammo biz Xarareda o'zgacha bir narsani topdik: yosh shaharlik "getto itlari" qayta tasavvur qilishning bir qismi edi. "Getto it fancy" naslchilik itlari va muayyan zotlarning estetik jozibasi haqida yangi g'oyalarni keltirib chiqardi. Xarare shahar kengashi yangi naslchilarni itlarning ko'payishi va quturish tarqalishida aybladi. 2005 yilga kelib, shahardagi itlar soni 300 000 ga yaqin itni tashkil etdi (besh kishiga bitta it).

Rasmiylar xavotirga tushganda, yosh it yetishtiruvchilar va egalari ma'lum it zotlariga ega bo'lishni kosmopolitlik va zamonaviylikning bir qismi bo'lish bilan bog'lashdi. Yosh afrikalik shaharliklar omon qolishning yangi strategiyasi sifatida it ko'paytirishni boshladilar.

Gettolarning ovozi davlat arxivlarida uchramagani uchun biz ko'chalarda og'zaki tarix bo'yicha suhbatlar o'tkazdik. Biz afrikaliklar boerboel, nemis cho'ponlari va rottweilerlarni ko'paytirishni boshlaganini va ularni xavfsizlik kompaniyalari va tashvishli uy egalariga har biri 400 AQSh dollarigacha sotishganini aniqladik - o'rtacha ishchi oyiga 280-300 AQSh dollari olib kelishi mumkin bo'lgan iqtisodiyotda. It boqish bo'yicha mahalliy va g'arbiy bilimlar o'rtasida o'zgaruvchan o'zaro ta'sir mavjud edi, chunki selektsionerlar naslchilikning xalqaro amaliyotini o'rgandilar, lekin mahalliy naslchilik va o'zlarining bilimlari bilan improvizatsiya qilishdi.

Zanu-PF siyosatchilaridan biri Toni Monda yangi turdagi zot pokligini ta'kidladi. 2016-yilda u Rodeziya tizmasi ajdodlarning iti ekanligini ta'kidladi va uni Zimbabve tog'i deb o'zgartirishni taklif qildi. Bunday urinishlarning dumini chayqagan millatchilik paydo bo'ldi.

Tadqiqotimizda biz Zimbabve muhitiga mos, o'z zotdorlar uyushmasi bilan "o'zimizning zimbred mastifimizni" yaratmoqchi bo'lgan it zotdor bilan suhbatlashdik. Shunga qaramay, bu gibrid itlar gibrid bilimlarning mahsuli edi. Shahardagi "itga ixlosmand" puristlar yirtqich hayvonlar:  mabhinya embva  (itlar bezorilar yoki shafqatsizlar) paydo bo'lishidan qo'rqib, bunday eksperimental ko'paytirishga qarshi chiqdilar.

Darhaqiqat, Xararedagi ba'zi yigitlar uchun bunday itlar o'zlarining erkaklik proektsiyalari sifatida harakat qilishgan. Itlarga bu yangi sarmoya - iqtisodiy va hissiy - bu erkaklar uchun yangi iqtisodiy va ijtimoiy o'ziga xoslikni yaratdi. Ammo shahar ma'muriyati ular noqonuniy itlarga qarshi kurashga asoslangan "Amerika getto madaniyatiga" taqlid qilishayotganidan xavotirda. Itlar tashvishi shahardagi xavfli yigitlar toifasidagi tashvishlarni aks ettirdi.

Itlarga ketdingizmi?

Zimbabvedagi itlar tarixini kuzatishimiz shuni ko'rsatdiki, siyosiy mustaqillik shaharda afrikaliklarning "an'anaviy" it boqishiga toqat qilishga tayyor bo'lgan rejimni hokimiyatga olib keldi. Bu shaharda erkin yuradigan itlar va oq itga egalik qilish uchun ko'pincha shubha tug'diradigan yangi Afrika zamonaviyligi haqida shikoyatlarni ko'paytirdi. Itlarni parvarish qilish rejimlari g'arbiy naslchilik standartlari va Afrika an'analari jihatlarini xalqaro va mahalliy ishchilar sinfi madaniyati va Afrikaning o'rta sinfi zamonaviyligidan o'zgaruvchan g'oyalar bilan uyg'unlashtirish uchun keldi.

Harare aholisi itlarni turli xil, o'zgaruvchan va qarama-qarshi yo'llar bilan tasavvur qilishgan, ular kuch munosabatlari bilan belgilanadi. Itlar irq, jins va sinfiy tartibni qayta ko'rsatishda va mustamlakachilikdan keyingi davlatdagi siyosiy tartibni qayta tasavvur qilishda foydali metafora bo'lgan.

Innokent Dande, Erkin Shtat universitetining Xalqaro tadqiqotlar guruhining doktorlik darajasidan keyingi tadqiqotchisi va Stellenbosch universitetining tarix professori Sandra Svart tomonidan yozilgan .