Siz baliqni yaxshi ko'rasizmi yoki baliq ovlashni bilasizmi?.

Ushbu maqola dastlab Aeon-da 2020-yil 26-fevralda nashr etilgan va Creative Commons ostida qayta nashr etilgan.

Quyidagilarni tasavvur qiling. Siz bir-ikki soat beparvo dam olishga, kun oxirida divanda katta televizor qarshisida o'tirib, quyosh energiyasi haqidagi hujjatli filmni ko'rishga imkon beradigan darajada pul, sog'lik va vaqt bilan yashayapsiz. bir qadah sharob bilan va telefoningizni aylantiring. Siz iqlim o'zgarishi haqidagi haqiqatni eshitasiz, bu so'nggi emissiya raqamlari bilan bog'liq. Endi, o'sha oqshom, moliyaviy majburiyatlarini bajarish uchun kurashayotgan bir do'sti endigina ikkinchi ishiga keldi va hujjatli filmni (va dam olishni) o'tkazib yubordi. Haftaning oxirida, ikkovingiz ichish uchun uchrashganingizda va do'stingiz so'nggi emissiya ko'rsatkichlaridan bexabar bo'lsa, qanday intellektual yoki axloqiy ustunlik haqiqatan ham oqlanadi?

Bu misol haqiqatni bilish bizning harakatlarimiz yoki xarakterimiz bilan hech qanday aloqasi yo'qligini ko'rsatish uchun mo'ljallangan. Ko'pchilik qattiq qashshoqlikda tug'ilib, yaxshi ta'lim olish imkoniyati cheklangan, boshqalari esa ma'lum so'rovlarni taqiqlovchi diniy yoki ijtimoiy jamoalarda o'sadi. Boshqalar hali ham til, transport, pul, kasallik, texnologiya, omadsizlik va hokazolar tufayli cheklovlarga duch kelishmoqda. Hozirgi vaqtda turli sabablarga ko'ra haqiqatga kirish qiyinroq. O'lchovning qarama-qarshi tomonida, ba'zilar ba'zi bir masala bo'yicha haqiqatni go'yo yostig'idagi yalpiz kabi, yoqimli tarzda amalga oshiradilar va unchalik muhim emas. Shunchaki   haqiqatni bilish bilan mag'rurlik, ba'zi odamlar hech qanday g'amxo'rlik va kuch sarflamasdan unga ega bo'lish yo'lini, boshqalari esa buning uchun to'siqlarga qarshi tinimsiz intilishlarini va hali ham o'tkazib yuborishlarini e'tiborsiz qoldiradi . Qurollangan va hech qanday kamtarliksiz taqdim etilgan “ Biz  haqiqatni bilamiz [va, ehtimol,  siz bilmaysiz ]” iborasi o'sha sotib olishda juda tez-tez ishtirok etadigan favqulodda imtiyozlarni tan olmaydi va deyarli hamma narsani e'tibordan chetda qoldiradigan istisno chizig'ini chizadi. ahamiyatga ega.

Bilimga bo'lgan yaxshi munosabat bizni u bilan sog'lom munosabatda bo'ladigan turli xarakter xususiyatlari orqali porlaydi. Faylasuflar bu xususiyatlarni epistemik fazilatlar deb atashadi. Tasodifan biron bir bilimga ega bo'lgan odamlarni maqtash o'rniga, biz unga to'g'ri munosabatda bo'lganlarni maqtashimiz kerak, chunki faqat bu mezon haqiqatga intilayotgan va o'z bilimlariga to'liq bo'lmagan sabablarga ko'ra undan mahrum bo'lganlarni ham o'z ichiga oladi. boshqaruv. Intellektual kamtarlik (noto'g'ri bo'lishga tayyorlik), intellektual jasorat (bizni bezovta qiladigan haqiqatlarga intilish), ochiq fikrlilik (bahsning barcha tomonlarini o'ylash, oldindan taxminlarni cheklash) va qiziquvchanlik (doimiy izlanish) kabi xususiyatlarni ko'rib chiqing. . Ko'rinib turibdiki, o'zini tuzatishga tayyor, haqiqatga intilishda jasoratli, fikrlashda ochiq va chuqur qiziqish uyg'otadigan odam, hatto u vaqti-vaqti bilan unga erisha olmagan taqdirda ham, befarq odamga qaraganda haqiqatga yaxshiroq munosabatda bo'ladi. vaqti-vaqti bilan haqiqatni kumush laganda uzatadigan odam.

Qaysidir ma'noda, "Bilish yaxshiroqmi yoki bilishga intilishmi?" chunki unda yetarlicha ma'lumot yo'q. Bilishga kelsak (dizyunksiyaning birinchi yarmi) biz  bu bilim qanday  paydo bo'lganini ham eshitishni xohlaymiz. Ya'ni, ilm  eganing befarqligi va dangasaligiga qaramay olinganmi  yoki tirishqoqlik bilan erishilganmi? Agar ikkinchisi bo'lsa, bilish yaxshiroqdir, chunki disjunksiyaning ikkinchi yarmi birinchisiga ham mos keladi: bilimga egalik  va  unga intilish munosabati. Biz g'oyani boshqa misol bilan qurishimiz mumkin.

Siz baliqni yaxshi ko'rasizmi yoki baliq ovlashni bilasizmi? Shunga qaramay, bizga qo'shimcha ma'lumot kerak. Agar baliqqa ega bo'lish baliq ovlashni bilishning natijasi bo'lsa, unda yana bir bor ajralishning ikki yarmi bir-birini istisno qilish shart emas va bu kombinatsiya idealdir. Ammo, agar ega bo'lish kimdir sizga baliq berishini kutishning natijasi bo'lsa, buni qanday qilishni o'zingiz bilganingiz ma'qul. Kutish agenti omad yoki xayriya umidida bo'lgan joyda baliq ovlashni biladigan agent har kuni ertalab va kechqurun daryoga qaytib, ovdan qoniqmaguncha o'z chizig'ini suvga qayta-qayta tashlab ketishi mumkin.

Ilm bilan ham shunday. Ha, bilish yaxshidir, lekin bu faqat hamrohlik munosabatini nazarda tutadigan joyda. Buning o'rniga, bilimga ega bo'lish, birinchi navbatda, omad yoki imtiyoz ustunlariga tayansa (ko'pincha shunday bo'ladi), odamning pozitsiyasi noaniq va asossiz mag'rurlik xavfi ostidadir (mag'rurlik bilan birga keladigan asoratlar haqida gapirmasa ham bo'ladi). Ikki alohida toifaga bo'lingan holda, biz bilishni afzal ko'rishimiz kerak. Baliq ovlashni biladigan agentda bo'lgani kabi, bilimga intilgan odam ham dunyoga chiqishi mumkin, ba'zan muvaffaqiyatsizlikka uchraydi va ba'zan muvaffaqiyatga erishadi, lekin har qanday holatda ham o'zining qo'lga kiritgan bilimidan qoniqmaguncha davom etishi mumkin. Va keyin, ertasi kuni u daryoga qaytib, hammasini yana qilishi mumkin.

Inson oxir-oqibat mantiqan, axloqiy, ijtimoiy, hatto jismonan dunyoga qarshi chiqadi. Ba'zi to'qnashuvlar deyarli sezilmaydi, boshqalari esa halokatli bo'ladi. Haqiqatni izlashning izchil pozitsiyasi bizga aniq ko'rish uchun eng yaxshi imkoniyatni beradi va biz buni maqtashimiz va qadrlashimiz kerak.

Makquari universitetining falsafa bo'limida o'qituvchi va oddiy o'qituvchi Jonni Robinson tomonidan yozilgan. U Sidneyda yashaydi.