Страстная неделя: христианство.

Страстная неделя, в христианской церкви, неделя между Вербным воскресеньем и Пасхой, отмечается с особой торжественностью как время поклонения Страстям Иисуса Христа. В греческих и римских богослужебных книгах она называется Великой седмицей, потому что в эту неделю совершались Богом великие дела. Название Страстная неделя использовалось в IV веке святым Афанасием, епископом Александрийским, и святым Епифанием Констанция. Первоначально святыми днями считались только Страстная пятница и Великая суббота. Позже среда была добавлена ​​как день, когда Иуда замышлял предать Иисуса, а к началу III века были добавлены и другие дни недели. Доникейская церковь сосредоточила свое внимание на праздновании одного великого праздника, христианской Пасхи, в ночь между субботой и утром пасхального воскресенья. К концу IV века началась практика разделения различных событий и празднования их в те дни недели, в которые они произошли: предательство Иуды и учреждение Евхаристии в Чистый четверг; Страсти и смерть Христа в Страстную пятницу; его похороны в субботу; и его Воскресение в пасхальное воскресенье.

Соблюдение Страстной недели в Римском Миссале было пересмотрено в соответствии с указом Maxima Redemptoris (16 ноября 1955 г.), чтобы восстановить богослужения во время суток, соответствующее времени событий, обсуждаемых в Священном Писании.

Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Мелиссой Петруццелло.