Кукле Барби, посвященной Иде Б: Уэллс, предстоит тяжелая битва с анти-чернотой.

Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи, опубликованной 9 марта 2022 г.

Когда в январе 2022 года Mattel объявила, что выпускает новую куклу Барби в честь Иды Б. Уэллс — знаменитой чернокожей журналистки XIX века и борца с линчеванием, — компания заявила, что идея заключалась в том, чтобы «вдохновить нас мечтать о большем». Однако, хотя кукла может оказаться полезной для маленьких чернокожих детей, ее влияние, вероятно, будет ограниченным.

Хотя различные группы иногда точно представлены в печатных и цифровых СМИ, расистские изображения чернокожих все еще сохраняются.

Молодые чернокожие дети могут усваивать расовые сообщения из различных источников, включая античерные сообщения из средств массовой информации, взаимодействия со сверстниками и школьной практики, например, непропорционально строгого дисциплинарного воздействия или отстранения от школы. Эта интернализация может негативно повлиять на чувства маленьких детей по отношению к своей расе и другим людям.

Черные куклы, такие как кукла Уэллса, могут формировать то, как маленькие чернокожие дети понимают свою идентичность, и влиять на то, как они видят себя в обществе, но лишь в ограниченной степени.

От рабства до журналиста

Уэллс был известным активистом из Холли-Спрингс, штат Миссисипи, который родился в рабстве в 1862 году и позже был освобожден в детстве. Она посещала отдельную школу для чернокожих и работала учителем в Мемфисе, штат Теннесси, пока в 1891 году ее не уволили за высказывания против некачественных условий обучения. Будучи стойким активистом, Уэллс аналогичным образом подал и первоначально выиграл иск против компании Chesapeake, Ohio & Southwestern Railroad Co. в 1884 году после того, как его выгнали из вагона первого класса, несмотря на то, что он купил билет первого класса. Решение было в конечном итоге отменено Верховным судом Теннесси и послужило толчком к началу карьеры Уэллса как журналиста.

Уэллс написал о дискриминации в поезде в еженедельной газете Мемфиса The Living Way. В 1889 году она стала обозревателем, писавшим под именем «Иола». С этого момента она начала писать о линчевании, будучи совладельцем и редактором «Мемфисской свободы слова», прогрессивной черной газеты того времени. В конце концов она организовала крупную кампанию против линчевания. Ее работа — часть того, что люди сегодня знают об ужасах линчевания на рубеже 20-го века.

Смешанные сообщения

Кукла, которая чтит наследие Уэллса, может помочь сегодняшним детям «узнать, что у них есть сила» для построения лучшего будущего, говорится в сообщении в Instagram-аккаунте Барби. Однако само существование черной куклы не борется с расизмом против чернокожих. Представительство само по себе не равняется расовой справедливости и не препятствует существованию посланий против чернокожих.

К сожалению, когда существуют конкурирующие рассказы о расе, детям приходится осмысливать смешанные сообщения, игнорируя одни и принимая и усваивая другие, по мере формирования собственного понимания. Таким образом, детям может быть полезно получать сообщения, противоречащие анти-чернотым взглядам, с которыми они сталкиваются, формируя свое мнение о расе.

Дети узнают о расе во многих местах и ​​способами. Средства массовой информации — это лишь один из контекстов, а игрушки представляют собой игнорируемую форму средств массовой информации. Что касается конкретно кукол, множество исследований показывают, что просто подарить ребенку куклу не означает, что он заинтересуется ею.

Что выбирают дети

В своем исследовании я тщательно выбрала две черные куклы, одну белую латиноамериканскую куклу и белую куклу неиспаноязычного происхождения из линии кукол Hearts for Hearts. Эти куклы вызвали интерес у четырехлетних участников моего исследования. Из 13 детей восемь были чернокожими, двое — белыми, один — латиноамериканцем и двое — азиатами.

Увидев набор кукол как группу, детям не терпелось поиграть с ними; но когда пришло время играть в куклы, большинство детей предпочитали играть нечерными куклами. Дети придавали большую ценность белым и латинским куклам и игнорировали или плохо обращались с черными куклами.

Оказалось, что внутренние послания против черноты, которым подверглись эти маленькие дети, заставили их играть с куклами, которые не были похожи на них. Эта интернализация была очевидна в их разговорах и в моем изучении их школьной программы, которая включала в коллекцию детских книг только белых героев или животных.

Например, разговоры между детьми во время игры с куклами показали, что они не хотели играть с куклами Блэк из-за их «больших волос» или «кудрявых волос». Когда я спросил чернокожую девочку, хочет ли она поиграть с единственной доступной куклой, черной куклой, она покачала головой: «Нет». Вмешалась американка индийского происхождения и заявила, что хочет куклу с «длинными волосами». Несколько детей также делали вид, что осветляют цвет кожи кукол Блэк с помощью макияжа.

Благодаря моему непосредственному опыту работы с педагогами, которые использовали учебную программу, преподаваемую моим четырехлетним участникам, я знаком с отсутствием голосов и точек зрения чернокожих в предоставленных детских книгах, которые выставлялись в классе. Учитывая потенциальную способность детских книг положительно влиять на их расовые чувства, отсутствие разнообразных персонажей и их точек зрения является критической проблемой.

Несмотря на то, что представительство важно, борьба с анти-чернотой, которая активно вредит чернокожим детям, является необходимой работой.

Хотя новая кукла Барби, вдохновленная Идой Б. Уэллс, действительно имеет на упаковке информацию о покойной журналистке, активистке и суфражистке, исследования показывают, что постоянный обмен с детьми книгами, в которых есть персонажи с соответствующим жизненным культурным опытом, позволяет им связать себя с представленная информация. Кроме того, позитивное представление себя через чернокожих персонажей и других цветных персонажей способствует чувству гордости и уважения к расовым различиям.

На мой взгляд, Уэллс был сильным лидером и активистом, заслуживающим нашего уважения и внимания. Включение Mattel покойной журналистки в свою серию кукол Барби «Вдохновляющие женщины», в которой рассказывается о «героях, которые проложили путь поколениям девочек к большим мечтам и изменению ситуации», заслуживает восхищения. Однако мое исследование показывает, что оно может не решить проблему античерных посланий, которым подверглись мои четырехлетние участники и, возможно, другие дети.

Производители игрушек могут производить самые разные куклы, но если дети ими не интересуются, их влияние сильно ограничено.

Написано Тони Стердивант, доцентом кафедры учебной программы и преподавания Техасского университета A&M по коммерции.