Современная борьба на плантации Джеймса Мэдисона в Монтпилиере.

Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи, опубликованной 1 июня 2022 г.

17 мая 2022 года, после нескольких недель негативных статей о Монтпилиере в национальной прессе, фонд, управляющий домом Джеймса Мэдисона на плантации в Вирджинии, наконец выполнил свое обещание разделить власть с потомками людей, порабощенных человеком, известным как « отец» Конституции США.

Это соглашение является результатом длительной борьбы этого потомкового сообщества за то, чтобы сделать порабощенных людей более заметными в истории, которую Монтпилиер предлагает публике.

Хотя музеи президентских плантаций начали поднимать тему порабощения более 20 лет назад, потомкам не была предоставлена ​​власть над историями своих предков.

В 2018 году, спровоцированный годами ошибочного преподавания рабства, в Монтпилиере собрался саммит педагогов, музейных специалистов и потомков, чтобы определить набор лучших практик того, как исторические места должны работать с сообществами потомков.

Центральное место в руководстве занимает обеспечение того, чтобы потомки порабощенных людей имели власть и авторитет в этих учреждениях.

Стремясь к этой цели, в 2021 году Монтпилиер объявил об историческом соглашении, предоставляющем потомкам равное представительство в совете директоров.

Эти нововведения сделали Монтпилиер лидером в интерпретации рабства.

Но этот статус оказался под угрозой в начале этого года, когда Монтпилиер расторг соглашение о разделе власти с сообществом потомков.

Председатель фонда заявил, что правление «сочло, что с комитетом (представляющим потомков) трудно работать».

Монтпилиер также уволил высокопоставленных сотрудников, протестовавших против этого решения, обвинив их в том, что они «пренебрежительно и даже с ненавистью отзываются о Совете волонтеров, который управляет этим историческим американским сокровищем».

Разразилась огненная буря протеста.

Тысячи подписали петиции, призывающие Монтпилиер выполнить свое обещание работать с потомками. Национальный фонд охраны исторического наследия, которому принадлежит Монтпилиер, заявил, что действия фонда «помешают усилиям Монтпилиера продолжить необходимую работу по возвышению голосов потомков».

Наши исследования в Монтпилиере, Маунт-Верноне Джорджа Вашингтона и Монтичелло Томаса Джефферсона показывают, что участие потомков сообщества в работе объекта влияет на то, что посетители узнают о рабстве в этих музеях.

Как географы культуры, изучающие, как порабощение представлено в исторических местах, мы осознаем важность создания связей между посетителями и борьбой порабощенных сообществ в этих исторических домах.

Такие связи помогают общественности понять роль рабства в жизни отцов-основателей и в создании американской нации.

Голоса потомков в музеях плантаций

Монтпилиер, Монтичелло и Маунт-Вернон — популярные туристические направления в Вирджинии, где публика может познакомиться, интерпретировать и идентифицировать себя с историческими личностями и событиями.

По оценкам сотрудников, до пандемии 2020 года каждый год Монтпилиер посещали 125 000 человек, Монтичелло — более 400 000, а Маунт-Вернон — более 1 миллиона человек.

Некоторым из этих посетителей трудно совместить вклад отцов-основателей в американскую демократию с их порабощением чернокожих мужчин, женщин и детей.

На протяжении большей части своей истории президентские сайты обслуживали в основном белых посетителей, преуменьшая значение рабства для поддержания репутации национальных героев.

Сообщества потомков все чаще заявляют, что президентские плантации являются местом, где они могут включить свою историческую борьбу и вклад в историю страны.

Это ставит их в центр продолжающейся битвы за то, как помнят рабство в домах первых президентов Америки.

Антрополог Антуанетта Джексон утверждает, что участие потомков сообщества в музеях плантаций помогает общественности понять разнообразие жизни чернокожих до и после эмансипации.

Ее исследования также показывают, что голоса потомков разрушают давнюю белоориентированную историю, рассказываемую в исторических местах, которая преуменьшает повседневную практику жизни, сопротивления и выживания, характерную для порабощенных сообществ.

Изучаем впечатления посетителей

Чтобы определить влияние участия потомков сообщества на впечатления посетителей в Монтпилиере, Монтичелло и Маунт-Вернон, мы опросили 1386 взрослых посетителей, когда они впервые прибыли в 2019 и 2020 годах.

Мы также задокументировали экскурсии и выставки трех музеев и опросили 1033 взрослых посетителей, когда они уходили. Подавляющее большинство посетителей – 86% – идентифицировали себя как белые, что наводит на мысль о том, насколько непривлекательными были эти сайты для цветных людей.

В ходе опроса перед посещением 81% посетителей заявили, что им очень интересно узнать о Мэдисоне, Джефферсоне и Вашингтоне. Для сравнения, только 57% заявили, что они очень или чрезвычайно заинтересованы в изучении порабощения.

Более 90% посетителей посетили особняки президентов. Хотя в этих турах упоминалось порабощение, гиды указывали на старинные столы и рисовали портреты, чтобы подчеркнуть, что Вашингтон, Джефферсон и Мэдисон были ключевыми игроками в основании Америки.

По словам опрошенных нами сотрудников, потомки мало что могли сказать о содержании экскурсий по особнякам.

Участие потомков в турах и выставках, посвященных рабству, варьировалось в зависимости от этих трех объектов.

Тур «Рабство в Монтичелло» включал в себя биографии порабощенных людей, взятые из проекта устной истории «Getting Word», в рамках которого потомки делились своими историями и историями своих предков с сотрудниками музея.

Во время экскурсии гиды упоминают, что члены семьи Фоссет, например, выкупили свободу, переехали в Цинциннати и помогали беглым рабам обрести свободу.

В Монтпилиере потомки помогли разработать выставку «Простое различие цвета». В нем прозвучали голоса потомков, которые связали факты рабства в прошлом Америки с его наследием в настоящем страны.

В Маунт-Вернон материалы, представленные на экскурсиях и выставках, посвященных порабощению, были тщательными и хорошо исследованными, но вклад потомков не был представлен так широко, как в двух других музеях.

После своих посещений люди на всех трех объектах сообщили, что узнали больше о Вашингтоне, Джефферсоне и Мэдисоне, чем о порабощенных людях.

Они также заявили, что эти трое мужчин оказали большее влияние на развитие Соединенных Штатов, чем рабство.

Эти результаты не удивительны.

Посетители приезжали с большим интересом узнать о президентах, и почти все совершали экскурсии по особнякам, где гиды больше рассказывали о достижениях отцов-основателей, чем о порабощении.

Влияние разных голосов

От 40% до 70% опрошенных посетителей посетили экскурсии или выставки, посвященные порабощенным людям, но голоса потомков сделали впечатления посетителей в Монтпилиере и Монтичелло сильно иными, чем в Маунт-Вернон.

Сорок процентов из 140 опрошенных посетителей Монтпилиера сообщили, что узнали много нового о порабощенных людях.

Для сравнения: 32% из 389 респондентов в Монтичелло и только 16% из 504 посетителей Маунт-Вернон заявили, что они многому научились.

Голоса потомков в Монтпилиере и Монтичелло также помогли посетителям понять влияние рабства на развитие Соединенных Штатов. Пятьдесят семь процентов респондентов на этих сайтах заявили, что рабство оказало большое влияние на страну. Только 42% посетителей Маунт-Вернон сказали то же самое.

Наконец, на впечатления посетителей влияет то, насколько они эмоционально вовлечены в то, что говорится во время экскурсий по музеям и на выставках.

Голоса потомков в этом отношении изменили ситуацию.

В Монтпилиере и Монтичелло более 80% заявили, что почувствовали больше сочувствия к порабощенным людям из-за их визита. Напротив, чуть более 70% посетителей Маунт-Вернон заявили, что их сочувствие возросло.

Трудный выбор

Президентские сайты отцов-основателей — популярные места, которые помогают людям сформировать свое понимание американской истории.

Их плантации являются ключевым элементом, позволяющим общественности сопоставить президентскую репутацию с борьбой порабощенных людей и голосами их потомков.

Но пока президентские музеи пытаются исправить свое давнее пренебрежение к порабощенным чернокожим людям, некоторые активные посетители обвиняют гидов в нападках на репутацию белых основателей.

На наш взгляд, музеи должны помнить о той роли, которую они играют в воспроизведении или борьбе с расовой изоляцией, которая все еще присутствует в американском понимании истории.

Интенсивная общественная критика помогла Фонду Монтпилиера принять решение оспорить такие исключения.

25 мая 2022 года новый руководящий совет, половина членов которого теперь являются потомками порабощенных людей, назначил Элизабет Чу новым временным президентом. Вместе с двумя другими людьми Чу был уволен 18 апреля 2020 года с должности главного хранителя президентского дома.

Принимая новую должность, она сказала: «Мы должны принять сложность истории и приветствовать лидерство живых голосов тех, кого здесь заставили замолчать».

Написано Стивеном П. Ханной, профессором географии Университета Мэри Вашингтон, Эми Поттер, доцентом географии Южного университета Джорджии, и Дереком Х. Олдерманом, профессором географии Университета Теннесси.