Von der Mitte des 20: Jahrhunderts bis zur Gegenwart.

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Obwohl der Fundamentalismus durch die neue evangelische Bewegung an den Rand der christlichen Gemeinschaft gedrängt wurde, wuchs er weiter, als neue Verfechter auftauchten. Die 1950 gegründete Baptist Bible Fellowship entwickelte sich zu einer der größten fundamentalistischen Konfessionen; Jerry Falwell, später ein bekannter Fernsehprediger, wurde in den 1970er Jahren zum führenden Sprecher der Bewegung. Liberty University, 1971 von Falwell in Lynchburg, Virginia, gegründet; Bob Jones University, 1927 von Bob Jones Sr. als Bob Jones College in College Point, Florida, gegründet (die Schule zog 1947 nach Cleveland, Tennessee, und dann nach Greenville, South Carolina); und die Regent University, 1978 vom Fernsehevangelisten Pat Robertson gegründet, waren die wichtigsten intellektuellen Zentren der Bewegung. Das Fernsehen, das den direkten Zugang zur Öffentlichkeit ermöglichte, förderte die Karriere einer Reihe fundamentalistischer religiöser Führer. Zu ihnen gehörte neben Falwell auch Tim LaHaye, Leiter einer Pfarrstelle in San Diego und Mitautor einer beliebten Romanreihe, die auf der Offenbarung des Johannes basiert.

In den 1960er Jahren kam es zwischen religiösen Konservativen und Fundamentalisten zu einer erneuten Kontroverse über den Evolutionsunterricht an öffentlichen Schulen. Sie verteidigten die Doktrin des Kreationismus – die Ansicht, dass der in Genesis dargelegte Schöpfungsbericht buchstäblich richtig sei – und versuchten erneut, die Lehre der Evolution zu verbieten oder die Lehre des Genesis-Berichts überall dort zu fordern, wo Evolutionstheorie gelehrt wurde. Einige Fundamentalisten versuchten auch, die Lehre der sogenannten „Schöpfungswissenschaft“ oder des „wissenschaftlichen Kreationismus“ zu fordern, die den Genesis-Bericht als legitime wissenschaftliche Alternative zur Evolution darstellen wollte. In den 1990er Jahren vertraten einige Kreationisten die Lehre einer Doktrin, die als „intelligentes Design“ bekannt ist und der zufolge die Vielfalt und Komplexität von Lebewesen nur durch die Annahme der Existenz eines intelligenten Schöpfers erklärt werden kann. Im späten 20. und frühen 21. Jahrhundert wurden Kreationisten in verschiedene lokale und staatliche Bildungsausschüsse gewählt, von denen einige anschließend Maßnahmen erließen, die die Vermittlung von intelligentem Design vorsahen. In einigen Fällen wurden die Maßnahmen von den Gerichten blockiert oder aufgehoben, und einige Kreationisten verloren ihre Sitze an ermutigte Verteidiger der Evolution.

1979 gründete Falwell die Moral Majority, eine Bürgerorganisation, die gegen aus ihrer Sicht negative kulturelle Trends kämpfte, insbesondere gegen die Legalisierung von Abtreibungen, die Frauenbewegung und die Schwulenrechtsbewegung. Sie setzte sich auch für Gebete in öffentlichen Schulen, höhere Verteidigungsausgaben, eine starke antikommunistische Außenpolitik und eine fortgesetzte amerikanische Unterstützung für den Staat Israel ein. Die Moralische Mehrheit führte eine neue Generation von Fundamentalisten über die bloße Verurteilung kultureller Trends hinaus zurück zu einer Auseinandersetzung mit dem zeitgenössischen Leben in der politischen Arena. Falwell kooperierte mit Nichtfundamentalisten bei gemeinsamen säkularen Anliegen, hielt sich jedoch von den großen fundamentalistischen Organisationen fern. Unterdessen setzten sich die Evangelikalen für viele der gleichen Themen ein und verwischten so die Grenzen zwischen den beiden Bewegungen.

In den 1980er Jahren hatten die Fundamentalisten alle institutionellen Strukturen wieder aufgebaut, die durch die Abspaltung von den älteren Konfessionen verloren gegangen waren. Bereits 1941 hatten sich fundamentalistische Gruppen im American Council of Christian Churches zusammengeschlossen und 1948 schlossen sie sich mit gleichgesinnten Christen auf der ganzen Welt zusammen, um den International Council of Christian Churches zu gründen. In den späten 1960er Jahren versuchte der American Council, über die Führung von Carl McIntire hinauszukommen, der ihn mehr als ein Vierteljahrhundert lang dominiert hatte. Sie zog sich aus dem Internationalen Rat zurück, um bei der Gründung des Weltrats der Bibelgläubigen Kirchen mitzuhelfen. Im späten 20. Jahrhundert begannen einige Fundamentalisten sogar, Gespräche mit konservativen Mitgliedern der römisch-katholischen Kirche zu führen, die von Fundamentalisten traditionell als nichtchristliche Sekte angesehen wird. Protestantische Fundamentalisten und konservative Katholiken fanden in einer Reihe von Themen, darunter Abtreibung und Schulgebet, eine gemeinsame Basis.

Ab den späten 1980er Jahren versuchten Fundamentalisten, auf dem Erfolg der Moralischen Mehrheit und gleichgesinnter Gruppen aufzubauen. 1988 kandidierte Robertson erfolglos für das Amt des Präsidenten der Vereinigten Staaten. Kurz darauf gründete er die Christian Coalition, die die Nachfolge der Moral Majority als führende Organisation der Bewegung antrat und eng mit der Republikanischen Partei verbunden wurde. Fundamentalisten waren starke Befürworter des US-Präsidenten. George W. Bush und spielte eine wichtige Rolle bei der Wahl der Republikaner auf allen Regierungsebenen. Sie vertraten weiterhin konservative Positionen zu verschiedenen Fragen der Sozialpolitik. Im Jahr 2016 unterstützten viele Fundamentalisten Donald Trumps Kandidatur für das Amt des US-Präsidenten, um sich eine Ernennung zum konservativen Obersten Gerichtshof zu sichern, obwohl mehrere namhafte Politiker von seinen polarisierenden und „unchristlichen“ Äußerungen während seines Wahlkampfs abgeschreckt wurden.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts unterschieden sich die fundamentalistischen Lehren nicht wesentlich von denen zur Zeit der Niagara-Konferenz. Fundamentalisten glaubten immer noch an die Irrtumslosigkeit und Unfehlbarkeit der Bibel und lehnten die kritische Bibelwissenschaft und die vielen neuen Bibelübersetzungen, die diese Wissenschaft hervorbrachte, ab. Ein erheblicher Prozentsatz der Bewegung verwendete weiterhin ausschließlich die King-James-Version der Bibel, obwohl andere Übersetzungen – insbesondere die New International Version, die New American Standard Bible und die English Standard Version – in einigen Kirchen üblich waren.

Ernest R. Sandeen Die Herausgeber der Encyclopaedia ProPedia