Charles de Lorraine, 2: Kardinal von Lothringen: Französischer Kardinal.

Charles de Lorraine, 2. Kardinal von Lothringen (geboren am 15. Februar 1524 in Joinville, Fr. – gestorben am 26. Dezember 1574 in Avignon), eines der bedeutendsten Mitglieder des mächtigen römisch-katholischen Hauses Guise und vielleicht der einflussreichste Franzose seiner Zeit die mittleren Jahre des 16. Jahrhunderts. Er war intelligent, geizig und vorsichtig.

Charles, der zweite Sohn von Claude, 1. Herzog von Guise, und Antoinette de Bourbon, war von Anfang an für die Kirche bestimmt und studierte Theologie am Kolleg von Navarra in Paris. Er erregte Aufmerksamkeit für seine rednerischen Fähigkeiten und wurde 1538 von König Franz I. zum Erzbischof von Reims ernannt. Bald nach der Thronbesteigung König Heinrichs II. wurde er Kardinal de Guise (1547). Als sein Onkel Jean 1550 starb, übernahm er dessen Titel als Kardinal von Lothringen sowie seine zahlreichen Pfründe, zu denen der Bischofssitz von Metz und die Abteien von Cluny und Fécamp gehörten. Seine kirchliche Schirmherrschaft war umfassend. Er war mit Abstand der reichste Prälat Frankreichs.

Auch politisch war der Kardinal von großer Bedeutung: Als Mitglied des Königsrats unterstützte er aktiv die französische Interventionspolitik in Italien und half 1559 bei der Aushandlung des Friedens von Cateau-Cambrésis. Mit dem schwachen Franz II. als König war er 1559–60 zusammen mit seinem Bruder François, Herzog von Guise, praktisch Regierungschef. Ihre Politik provozierte die gescheiterte Verschwörung der Hugenotten in Amboise, und mit der Thronbesteigung Karls IX. (1560) holte die Regentin Catherine de Médicis in der Hoffnung, den Einfluss von Guise zu verringern, Michel de L'Hospital in die Regierung. Der Kardinal verlor an Einfluss in Staatsangelegenheiten, übte aber weiterhin religiösen Einfluss auf Katharina aus.

Obwohl er die Hugenotten verfolgte, schlug er einen französischen Nationalrat vor, um einen Kompromiss mit ihnen zu suchen. Dies war kein Ausdruck von Toleranz, sondern ein Mittel, Papst Pius IV. zu bedrohen, um der gallikanischen (französischen) Kirche Freiheiten und Privilegien zu sichern. 1561 verteidigte er bei einem Kolloquium in Poissy den katholischen Standpunkt gegen den Calvinisten Theodore Beza. In den Jahren 1562–63 setzte er sich auf dem Konzil von Trient für die gallikanische Sache ein, doch 1564 gelang es ihm nicht, die Verkündung der Konzilsbeschlüsse in Frankreich durchzusetzen. Er zog sich 1570 vom Hof ​​zurück.