Yoruba: odamlar.

Nigeriyaning uchta yirik etnik guruhidan biri bo'lgan yoruba ushbu mamlakatning janubi-g'arbiy qismida to'plangan. Benin va Togo shimolida ancha kichikroq, tarqoq guruhlar yashaydi. Yoruba 21-asr boshida 20 milliondan ortiq edi. Ular Niger-Kongo tillari oilasining Benue-Kongo filiali tilida gaplashadilar.

Yoruba erkaklarining ko'pchiligi dehqonlar bo'lib, qo'shimcha ekinlar sifatida yams, makkajo'xori (makkajo'xori) va tariq va chinor, yeryong'oq (yer yong'og'i), loviya va no'xat etishtiradi; kakao asosiy ekin hisoblanadi. Boshqalar savdogar yoki hunarmanddir. Ayollar qishloq xo'jaligi ishlari bilan shug'ullanmaydilar, lekin murakkab bozor tizimining ko'p qismini nazorat qiladilar - ularning maqomi erining maqomiga emas, balki bozordagi o'z mavqeiga bog'liq. Yorubalar an'anaviy ravishda Afrikaning eng mohir va samarali hunarmandlaridan biri bo'lgan. Ular temirchilik, toʻquvchilik, charmsozlik, shishasozlik, fil suyagi va yogʻoch oʻymakorligi kabi hunarlarda ishlagan. 13-14-asrlarda yoruba bronzasini yoʻqolgan mum (cire perdue) usuli yordamida quyish texnik mukammallikning choʻqqisiga chiqdi, keyinchalik Gʻarbiy Afrikada hech qachon tenglashtirilmagan. Yoruba ayollari paxta yigirish, savat tayyorlash va bo‘yash bilan shug‘ullanadi.

Yorubalar asrlar davomida umumiy til va madaniyatga ega bo'lib kelgan, ammo hech qachon yagona siyosiy birlik bo'lmagan. Ular ming yildan ko'proq vaqt oldin sharqdan Niger daryosining g'arbiy qismidagi hozirgi yerlariga ko'chib kelganga o'xshaydi. Ular oxir-oqibat mustamlakachilikdan oldingi davrlarning eng urbanizatsiyalashgan afrikaliklariga aylandilar. Ular har xil o'lchamdagi ko'plab qirolliklarni tuzdilar, ularning har biri poytaxt yoki shaharchada joylashgan va merosxo'r podshoh yoki oba tomonidan boshqarildi . Ularning shaharlari aholi zich joylashgan va oxir-oqibat hozirgi Oyo, Ile-Ife, Ilesha, Ibadan, Ilorin, Ijebu-Ode, Ikere-Ekiti va boshqa shaharlarga aylangan. Oyo 17-asrda yoruba qirolliklarining eng yirik davlatiga aylandi (qarang Oyo imperiyasi), Ile-Ife esa yoruba mifologiyasiga koʻra yer yaratilgan joy sifatida kuchli diniy ahamiyatga ega boʻlgan shaharcha boʻlib qoldi. Oyo va boshqa qirolliklar 18-asr oxiri va 19-asrlarda kichik yoruba hukmdorlari oʻrtasidagi tortishuvlar va Dahomey foni (hozirgi Benin) va musulmon fulanilarning bosqinlari tufayli tanazzulga yuz tutdi. An'anaviy yoruba qirolliklari hanuzgacha saqlanib qolgan, ammo ularning sobiq siyosiy kuchlari haqida ozgina ma'lumot bor.

An'anaviy yoruba shaharchasining markazida katta va chiroyli oba saroyi joylashgan bo'lib, uning atrofida patrilinajlar birikmalari joylashgan. Saroy va birikmalar endi ko'pincha zamonaviy tuzilmalardir.

Yorubalar orasida ijtimoiy va siyosiy tashkilotda juda ko'p xilma-xillik mavjud, ammo ular ko'plab asosiy xususiyatlarga ega. Meros va vorislik ota-ona nasliga asoslangan; patrilika a'zolari boshliq hokimiyati ostida birga yashaydilar, ma'lum ismlar va tabularni baham ko'radilar, o'z xudolariga sig'inadilar va nasl-nasabli erlarda huquqlarga ega. Yorubada, shuningdek, bir necha turdagi ixtiyoriy uyushmalar mavjud, jumladan, egbe , erkaklarning dam olish uyushmasi; aro , fermerlarning o'zaro yordam uyushmasi; va a'zolari ma'lum miqdorda pul o'tkazadigan va kredit olishlari mumkin bo'lgan esusu . Siyosiy hokimiyat oba va boshliqlar kengashiga tegishli ; tashkil etuvchi shaharlarning har biri obaga bo'ysunadigan o'z hukmdoriga ega . Oba ham marosim rahbari bo'lib, muqaddas hisoblanadi .

Ko'pchilik yoruba hozir nasroniy yoki musulmon, ammo ularning an'anaviy dinining jihatlari saqlanib qolgan. An'anaviy yoruba dinida xudolarning murakkab ierarxiyasi mavjud, jumladan, oliy yaratuvchi va 400 ga yaqin kichik xudolar va ruhlar, ularning aksariyati o'z kultlari va ruhoniylari bilan bog'liq. Yoruba tilida she'rlar, hikoyalar, afsonalar va maqollardan iborat keng adabiyot mavjud.