Чэнь Дусю, китайский лидер.

Чэнь Дусю (род. 9 октября 1879 г., уезд Хуайнин [ныне Аньцин], провинция Аньхой, Китай - умер 27 мая 1942 г., Цзянцзин, недалеко от Чунцина), основатель Коммунистической партии Китая (КПК; 1921 г.) и крупный лидер в развитии культурной основы революции в Китае. Он был отстранен от руководящего поста в 1927 году и исключен из Коммунистической партии в 1929 году.

Образование и ранняя карьера

Чен родился в богатой семье. Его отец, сдавший первую степень экзамена на государственную службу и служивший чиновником в военном ведомстве в Маньчжурии, умер, когда Чэню было два года. Чэнь, который был младшим из четырех детей, воспитывался своей матерью, а образование в области китайской классической и традиционной литературы, в свою очередь, получали его дедушка, несколько частных репетиторов и, наконец, его брат. В 1896 году Чэнь сдал первый экзамен на государственную службу с отличием в Хуайнине, а в следующем году — второй в Нанкине. Однако его опыт сдачи экзаменов убедил его в неуместности традиционных образовательных и государственных систем в 20 веке и побудил его стать социальным и политическим реформатором. В результате он поступил в знаменитую Академию Цюши («Ищущие истину») в Ханчжоу, где изучал французский, английский и военно-морскую архитектуру.

В 1902 году в возрасте 23 лет Чэнь, произнеся речи против цинского (маньчжурского) режима в столице своей родной провинции, бежал в Нанкин. В том же году он поехал в Японию на учебу, поступив в Токийскую высшую педагогическую школу. По возвращении в Китай в 1903 году он помогал друзьям в создании в Шанхае подрывной организации « Гоминь Жрибао» («Национальные ежедневные новости»), которая была быстро подавлена ​​властями. Затем он вернулся в Аньхой в 1904 году, где основал периодическое издание, пропагандирующее использование разговорного языка в письменной форме. В 1906 году Чэнь снова поехал в Японию и учился в университете Васэда в Токио, но в том же году вернулся в Аньхой, чтобы преподавать в средней школе и основать еще одно местное периодическое издание на языке Уху. Во время своего пребывания в Японии Чэнь отказался присоединиться к революционной партии Сунь Ятсена, поскольку не желал принимать национализм, который был одним из ее принципов. По некоторым данным, в следующем году Чен уехал учиться во Францию ​​и стал страстным поклонником французской культуры. По возвращении в Китай в 1908 году он ненадолго посетил Маньчжурию, прежде чем преподавать в армейской начальной школе в Ханчжоу. После свержения маньчжурской монархии и установления республики Чэнь стал в 1912 году генеральным секретарем военного губернатора провинции Аньхой и по совместительству деканом провинциальной высшей педагогической школы. После участия во второй неудачной революции против прес. Юань Шикай в 1913 году бежал в Шанхай, а в следующем году — в Японию, где помогал редактировать « Цзяинь» («Тигр»), либеральный китайский журнал, призывающий к политическим реформам.

Роль в интеллектуальной революции

Период наибольшего влияния Чэня на китайскую мысль и политику начался по его возвращению в Китай в 1915 году, когда он основал в Шанхае ежемесячный журнал « Циннянь» («Молодежный журнал»), позже переименованный в « Синьциннянь» («Новая молодежь»). На своих страницах он предложил молодежи Китая совершить обширную интеллектуальную, литературную и культурную революцию, чтобы омолодить нацию. Многие из молодых писателей, участвовавших в ежемесячном журнале, — среди них Ху Ши, либеральный пропагандист народной литературы, Лу Синь, ведущий писатель рассказов и публицист, Ли Дачжао, главный соратник Чэня в Коммунистической партии Китая, и Мао Цзэдун — впоследствии стали важными интеллектуальными и политическими лидерами.

Между 1916 и 1927 годами, в отсутствие сильной центральной власти, в большинстве частей страны возникли многочисленные полевые командиры, и их вооруженные распри практически раскололи Китай. Таким образом, революционная миссия Чена приобрела еще большее значение; когда в 1917 году он был назначен деканом факультета литературы Пекинского университета, он позаботился о том, чтобы собрать вокруг себя множество либеральных и прогрессивных профессоров и студентов. С их помощью в декабре 1918 года он основал недолговечную радикальную организацию Мэйчжоу Пинлунь («Еженедельный критик»). Их «новая мысль» и «новая литература» доминировали в «Движении четвертого мая», названном в честь даты массовых студенческих протестов в 1919 году. против слабой политики китайского правительства в отношении Японии и Шаньдунской резолюции Версальской мирной конференции, которая собиралась передать права Германии в Китае японцам. Однако из-за своей выдающейся роли в движении Чэнь был вынужден уйти со своего поста и был заключен в тюрьму на три месяца, с июня по сентябрь 1919 года.

Основание Коммунистической партии Китая

Русская революция 1917 года произвела на Чена впечатление как способ модернизации слаборазвитой страны, и вскоре после освобождения он обратился в марксизм в Шанхае. Там в мае 1920 года Чэнь с горсткой последователей основал коммунистическую группу и подготовился к созданию Коммунистической партии Китая (КПК). В июле 1921 года состоялась первая представительная конференция КПК, и Чэнь был избран генеральным секретарем. (Дата основания КПК была официально установлена ​​партийным руководством позже как июль 1921 года.) Он оставался на этом посту в качестве бесспорного лидера партии в течение семи лет, которого часто называли «Китайским Лениным». В декабре 1920 года, стремясь пропагандировать свои коммунистические взгляды, Чэнь принял приглашение мятежного военного губернатора провинции Гуандун стать главой управления образования правительства провинции в Гуанчжоу (Кантон). Осенью 1922 года Чэнь основал влиятельный журнал « Сяндао Чжоубао » («Еженедельный гид») в качестве преемника «Новой молодежи», которую он превратил в коммунистический орган двумя годами ранее. После своего присутствия на Четвертом конгрессе Коминтерна (международной организации коммунистических партий) в Москве в ноябре – декабре 1922 года Чэнь неохотно выполнил приказ Коминтерна возглавить сотрудничество своей партии с Националистической партией (Гоминьдан), основанной Сун Ятсен; он был избран в Центральный комитет этой партии в январе 1924 года. Год спустя, когда правое крыло националистов начало атаку на коммунистов, Чэнь неоднократно предлагал массово выйти из Националистической партии, но Коминтерн отклонил это предложение. После того, как сотрудничество рухнуло в 1927 году, Коминтерн обвинил Чена в провале союза с националистами и отстранил его от руководящей должности. В ноябре 1929 года его исключили из партии. В течение нескольких лет при поддержке китайских троцкистов и других коммунистических диссидентов он пытался восстановить влияние в партии, но потерпел неудачу.

13 октября 1932 года Чэнь был арестован иностранной администрацией Шанхая, где он проживал с 1927 года. Экстрадирован в Нанкин, предстал перед судом и в 1933 году приговорен националистическим правительством к 15 годам тюремного заключения. После начала китайско-японской войны он был освобожден условно-досрочно в августе 1937 года. Чэнь переезжал с места на место до конца июля 1938 года, когда прибыл в военную столицу Чунцин, где некоторое время преподавал в младшая средняя школа. Из-за слабого здоровья и с небольшим количеством друзей он удалился в Цзянцзин, небольшой городок к западу от Чунцина, где и умер.

Бесстрашный протестующий, Чэнь отверг традиционные ценности Китая и рассматривал марксизм как средство достижения «массовой демократии» с широкими трудящимися массами в качестве своей основы. Однако он признавал значительную роль, которую сыграла буржуазия в китайской революции, которую он надеялся осуществить. В последние годы своей жизни Чэнь, все еще будучи социалистом, осуждал диктатуру Иосифа Сталина и защищал такие демократические институты, как независимая беспартийная судебная система, оппозиционные партии, свободная пресса и свободные выборы.