ジョージ・エリオット。イギリスの作家.

出版された 2 月前

よくある質問

ジョージ・エリオットはなぜ重要だったのですか?

ジョージエリオットは、イギリスのビクトリア朝時代の小説家で、登場人物の心理的な深みとイギリスの田舎生活の描写で知られていました。彼女の主な作品には、 Adam Bede (1859)、 The Mill on the Floss (1860)、 Silas Marner (1861)、 Middlemarch (1871–72)、および Daniel Deronda (1876) が含まれます。

ジョージ・エリオットはどのようにして有名になったのでしょうか？

1851年、メアリー・アン・エヴァンスはフリーライターになることを望んでロンドンに移住しました。彼女はウェストミンスター・レビューの副編集者として働き、エッセイを執筆し、ドイツ語を翻訳しました。 1858年に彼女はジョージ・エリオットというペンネームで最初の小説を出版した。彼女の最初の長編小説『アダム・ビード』（1859 年）は、1 年で 8 刷を重ねました。

ジョージ・エリオットはいつ結婚しましたか?

ジョージ・エリオットは、1851年から1878年に亡くなるまで、彼女のキャリアを応援してくれたジャーナリストのジョージ・ヘンリー・ルイスと一緒に暮らしました。当時のイギリスの法律ではルイスの離婚が禁止されていたため、二人は結婚できませんでした。 1880年、死の数カ月前に彼女はジョン・ウォルター・クロスという名の銀行家と結婚した。

ジョージ・エリオット（1819年11月22日、英国ウォリックシャー州チルヴァーズ・コトン生まれ、1880年12月22日ロンドン死去）イギリス・ヴィクトリア朝の小説家で、現代小説に特徴的な心理分析手法を開発した。彼女の主な作品には、Adam Bede (1859)、The Mill on the Floss (1860)、Silas Marner (1861)、Middlemarch (1871-72)、Daniel Deronda (1876) などがあります。

早い時期

エヴァンスは父親の雇用主の所有地で生まれました。彼女はナニートンのウォーリントン夫人の学校に寄宿生として通い（1828年から1832年）、そこで校長の家庭教師マリア・ルイスの影響を受け、彼女は少女に強い福音主義の敬虔さを教え込んだ。コベントリーのバプテスト牧師の娘たちによって指導された彼女の最後の学校（1832年から1835年）では、彼女の宗教的熱意が高まった。彼女は厳格な服装をし、善行に熱心に取り組みました。学校は彼女にフランス語とイタリア語の読解の知識を与え、母親の死により父親に代わって家を守るために彼女が家に戻らざるを得なくなった後、彼女にラテン語とドイツ語のレッスンを受けさせた。 1841 年に彼女は父親とともにコベントリーに移住しました。

そこで彼女は、急進的な大義のために運動を行っていた独学の自由思想家で、繁栄しているリボン製造会社のチャールズ・ブレイと知り合いました。彼の義理の弟、チャールズ・ヘネルは、長い間準備してきたエヴァンスの正統派との決別を促すきっかけとなった『キリスト教の起源に関する調査』 （1838年）の著者であった。聖書と科学の関係に関するさまざまな本は、まさにその疑問を払拭するために書かれたものであるということを彼女の鋭い心に植え付けました。 1842年、彼女は父親に、もう教会には行けないと告げた。その後の嵐は、二人が和解に達するまでの数ヶ月間荒れ狂い、教会に礼儀正しく出席する限り、彼女は自分の望むことを自由に考えることができ、1849年に彼が亡くなるまで彼女は彼と一緒に暮らした。

ブレイズ家とヘネルズ家は彼女を極端な地方主義からすぐに引き離し、保守党の父親の宗教的および政治的見解と激しく反対する多くの考えを彼女にもたらした。チャールズ・ヘネルが 1843 年に結婚したとき、彼女は彼の妻から DF シュトラウスの『Das Leben Jesu kritisch bearbeitet』の翻訳を引き継ぎ、 『批判的に検証されたイエスの生涯』第 3 巻として匿名で出版されました。 (1846) と英国の合理主義に深い影響を与えました。結婚式の後、ヘネル夫人の父、RH ブラバントはエヴァンスをデバイズに招待しました。彼はかなり愚かな男で、宗教における超自然的な要素を処分するという本（未完成）に何年も取り組んでいました。彼らは一緒にドイツ語とギリシャ語を読み、長い散歩の中で神学について話し合いました。すぐにブラバント夫人は彼らの親密さに嫉妬し、エヴァンスは訪問期間が満了する前に退去を余儀なくされた。ヘネル夫人は、父親が不誠実な行為をしたと感じた。このエピソードの屈辱から、ジョージ・エリオットは『ミドルマーチ』のカソーボン氏の恐ろしい生々しさを描いた。

彼女は 1849 年から 1850 年の冬をジュネーブで過ごし、彼女の肖像画を描いたフランソワ・ダルベール・デュラードの家族と一緒に暮らしながら、多読を続けました。ナショナル・ポートレート・ギャラリーに所蔵されている、ブレイ夫人（1842年）やフレデリック・バートン卿（1865年）の作品と同様に、この作品には、明るい茶色の髪、灰青色の目、そして非常に色白な肌を持つ彼女が描かれています。コベントリーに戻った彼女は、1850年の残りをブレイズで過ごし、父親が残した年間100ポンドでどうやって生活するかを考えた。『批判的に調べられたイエスの生涯』の出版者であるジョン・チャップマンが、ウェストミンスター・レビュー誌（1851年1月）でR・W・マッケイの『知性の進歩』を書評する機会を彼女に与えた後、彼女はフリーライターとしてロンドンに定住することを決心し、1月に1851年、彼女はストランド142番地のチャップマン家に下船した。

ジョージ・ヘンリー・ルイスとの生活

ロンドンに到着してすぐ、チャップマン夫人と子供たちの家庭教師（ジョン・チャップマンの愛人でもあった）は、現在自分の名前を署名しているマリアンに嫉妬し、10週間後に泣きながらコベントリーに戻った。彼女の感情がチャップマンという魅力的な人物に強く惹かれたことは疑いなく、その日記にはその情報が記されているが、彼女がかつて彼の愛人であったという証拠はない。数か月後、彼は『ウェストミンスター・レビュー』を購入し、エヴァンスは自分が知らず知らずのうちに引き起こした家庭内問題を悔い改め、ロンドンに戻った。 1854 年までの 3 年間、彼女はウェストミンスター紙の副編集長を務め、同紙は彼女の影響下でジョン・スチュアート・ミルの時代以来最も輝かしい業績を上げました。チャップマン家の夜のパーティーで、彼女は政治的、宗教的急進主義の雰囲気の中で多くの著名な文学者に会いました。ストランドの向かいには、チャップマンが『社会統計』 (1851 年) を出版したばかりの『エコノミスト』副編集長ハーバート・スペンサーが住んでいた。エヴァンスはスペンサーと多くの興味を共有し、彼をよく見ていたため、すぐに婚約しているのではないかと噂されました。彼は彼女の夫にはならなかったが、彼女に結婚した二人の男性を紹介した。

ジョージ・ヘンリー・ルイスは、ビクトリア朝時代のジャーナリストの中で最も多才な人物でした。 1841年に彼はアグネス・ジャーヴィスと結婚し、4人の息子をもうけた。 1850年、ルイスと友人のジャーナリスト、ソーントン・リー・ハントは、『ザ・リーダー』と呼ばれる急進的な週刊誌を創刊し、そこで文学と演劇のセクションを執筆した。最初の数字が発表されてから 2 週間後の 1850 年 4 月に、アグネス・ルイスはソーントン・ハントを父親とする息子を出産しました。ルイスはリベラルな考え方の人であったため、子供をエドモンド・ルイスとして登録させ、妻やハントとは友好的な関係を続けた。しかし、1851年10月に彼女がハントに2人目の子供を産んだ後、ルイスは彼女を妻とは見なされなくなったが、不倫を容認したため、離婚を訴えることはできなかった。家庭が絶望的に崩壊し、意気消沈していたとき、彼はマリアン・エヴァンスに出会った。彼らは記事について相談し、ルイスが『リーダー』のために批評した演劇やオペラを観に行きました。アグネスとの別れは取り返しのつかないものであると確信したエヴァンスは、妻としてルイスと公然と暮らすことを決意した。 1854 年 7 月、ルートヴィヒ・フォイエルバッハの『キリスト教の本質』の翻訳が出版された後、二人は一緒にドイツへ行きました。法的な形式を除いて、それは結婚であり、それは1878年にルイスが亡くなるまで幸せに続きました。「軽くて簡単に切れる関係に満足している女性は、私のように行動しないでください。」と彼女はブレイ夫人に言いました。彼らは望むものを手に入れ、それでも夕食に招待されます。」